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来源: | 2018-09-07 00:00:00

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弟兄姊妹,主内平安!


弟兄姊妹,让我们天天活在神的爱,神的恩典里面。


弟兄姊

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弟兄姊妹,主内平安!


弟兄姊妹,让我们天天活在神的爱,神的恩典里面。


弟兄姊妹,今天,我的信息是良心不能独立于圣灵引导之外。


弟兄姊妹,现在,我要问一个很重要的问题:
「我们灵里面这个有道德功能的良心,是不是可以自立?可以自定是非的标准?可以走自己的方向?可以自己行动而不需要考虑到底合不合乎神的好恶?」
答案是:「不可以!」
良心需要圣灵,如果我们的良心没有圣灵的引导、没有圣灵的管制、没有圣灵的主权,在里面用真理的光照,来帮助我们决定是非,请问,这样的良心可能达到的果效会是什么?
可能产生的差错又会是什么?
这就是今天整个社会,道德混乱到连法律都没办法控制,人类的伦理如此失丧的原因。


当人的灵自立、照自己的意思行,当人的灵有越大的发挥、越大的自由、越大的行动可能性,却没有背后的约束和真理的带领时,就是整个人类社会最危险的时候。
所以圣经告诉我们,不是你凭良心做就够了。
我们整个中华文化归纳到最后,只剩下一句话:
「我是凭良心做事的。」
因为我是凭良心做事的,你不必再批评我、你不必再审判我。


弟兄姊妹,「凭良心做事」,这句话不是不好、这句话不是不需要,我们有良心,就当照着良心的吩咐,好好行事;
但是,圣经告诉我们:
「单凭你的良心就够了吗?
你的良心一直保持在正轨中吗?
你的良心还是照着原有的功用,完全正确无误地运作吗?
你的良心会不会有受过玷污的可能呢?
你的良心曾经有过怎样的歪曲呢?
你良心的标准又是从哪里取得的呢?
你的良心有没有可能被利用呢?
在你良心背后有没有其它支配的力量呢?」


弟兄姊妹,这是东、西文化都没有办法解决的问题,所以人需要上帝的道、需要回到上帝的面前。


弟兄姊妹,今天你说:「因为我是凭良心做事情,所以我不会有差错。」
那么你就是把你的良心当作绝对者了。


举个例子来说,现在你的桌子需要一片玻璃,你用你的尺量了一下,这个桌子的玻璃需要八十六公分。
然后你到玻璃店那里去:「请给我一片八十六公分长的玻璃。」
老板替你割了一片。
但你回去一放,糟糕,多出零点二公分放不进去,你气得不得了:「这个老板,我叫他割八十六公分,为什么会割成八十六点二公分呢?」
你只好辛辛苦苦地把玻璃带回去,叫他再把多出的零点二公分割掉。老板把尺拿出来一量:「我明明就是割八十六公分!」
你说:「如果你是割八十六公分,为什么放不进去?」 
「你用什么尺量的?」
「用我家里的尺啊!那你用什么尺量的?」
「用我这里的尺啊!」
你的尺和他的尺一比,发现出产的工厂不一样,一个是新疆制的、一个是福建制的。
因为福建比较靠近热带,所以尺寸涨了一点。
怎么办呢?
你说:「算了,我也不怪你,你就再切一片给我吧。」
从此你得了一个经验,以后你要量东西的时候只能用一把尺,不能用两把尺。
但如果用一把尺,我要问:「用谁的尺?」
用他的吗?
但是用他的我会很麻烦,为什么呢?
我不能每次都向他借那把尺回家来量,他也不会借我的。
用我的尺量又放不进去,来来去去很麻烦的,怎么办呢?
「好了,我告诉你啦!不用你的尺,也不用我的尺。」
那么用谁的?
我们好好商量,去买一把同一个公司制造的尺。
这个就叫作「公司」,不是「私司」。


所以,弟兄姊妹,你有你的理、我有我的理,公说公有理、婆说婆有理,大家看对方都是岂有此理。你明白吗?
这样,良心的功用是世界一致的吗?
不是。


良心的功用,是天下所有人都承认的吗?
不是。


你有你的良心,
我有我的良心。


当你说「我是凭良心做事」的时候,
对方说:「你的良心是什么良心?」
因为连贼,也有贼的良心;强盗,也有强盗的良心,所以不可以单单凭良心。阿门。(画册《镜头下的囚犯》(附视频光盘),中国警示教育基地专用资料, 140元/本,货到付款。 手机:18261788640   芙蓉博客网址http://blogfurong.com.cn供稿)

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